Что значит "ничего как все" означает, по буддистски?

Я слышал "ничего, как-нибудь" от многих людей. Я думаю много над этим и, наконец, я получил его, как "тяг SE он Мукти milte ч" и я чувствую, что с моей собственной да тяг SE он Мулки milte ч, но я не мог заставить его оставаться с самим собой. Будете ли вы пожалуйста, дайте мне направление, чтобы я мог касаться его, как остаются и каков правильный смысл "ничего, как-нибудь" по данным буддистом, потому что у меня не так много знаний об учении Будды. Спасибо заранее.

+187
yfain 14 дек. 2017 г., 9:03:08
17 ответов

Я думаю, что это довольно сложная область, и у нас не может быть правильных или неправильных ответов. в любом случае я пытаюсь высказать свое мнение здесь.

Если вы обратитесь в Маха-мангала Сутта, первый совет, который имеет отношение к этой теме. Он идет

Не общаться с дураками, общаясь с мудрыми, дань уважения к тем достойным уважения: Это самый высокий уровень защиты.

вот "дураки" относится к тем не хватает мудрости и жить unskillfully. Это по сути те, кто ведет неблагородной жизни, которые противоречат основам морали и нравственности и приличия и/или принимает вас прочь от правильного пути.

В другой руке Upaddha Сутта государств

Восхищение дружбой, восхищения, общения, восхищения товарищества фактически весь святой жизни.

Следуя преподавание в виду, я пытаюсь обратить свои очки.

Пункт один:
Если "плохие друзья" - это человек, как кто-то, описать как дураки в "мангала Сутта", я думаю, первый шаг-это сохранить нашу землю и не дать ему утащить нас вниз. Мы можем проявлять сострадание и доброту к "плохим жареным" и дайте ему знать о вашей позиции. Если он/она действительно друг, он/она поймет его относиться к вам с уважением. Кроме того, это также поможет им думать о себе. Однако если они все-таки пытаются втянуть нас вниз, мое личное ощущение их избежать. В противном случае он будет делать большой вред для нас.

Второй Пункт:
Хотя это довольно легко иметь друзей в эти дни, я не думаю, что у нас достаточно реальных жареные (как упомянуто в "Upaddha Сутта"). Мы можем поддерживать контакт с любым человеком через социальные сети очень легко. Поддержание контактов и имея реальную уволили-это совершенно разные вещи.

В любом случае в заключение я хотел бы дать два Дхаммапада стихи:

329: если в компании вам не найти мудрый и рассудительный друг, который ведет хорошую жизнь, а затем, подобно человеку царю, который оставляет за собой покоренного царства, или, как одинокий слон, бредущий сквозь джунгли, вы должны идти в одиночку свой путь.

и

330: лучше жить в одиночестве; нет общения с дураком. Живешь один и не делай зла; быть беззаботным, как слон, бредущий сквозь джунгли.

+945
MrSeto 03 февр. '09 в 4:24

Нашей повседневной точки зрения-это то, что я называю "рыба-в-баке перспектива" (или, более формально "агент перспектива"). Там все эти рыбы в аквариуме, конкурирующих за ресурсы и периодически занимаются любовью или дерутся, а мы отождествляем себя с одним из них.

Вместо этого, Будда предложил перспективный я называю "феноменологический редукционизм". Все сводится к опыту пяти чувств и "внутренний глаз" (ум). Переключение с точки зрения аквариум с феноменологической точки зрения, помогает студенту получить от фокуса на чеканка некоторые внешние объекты и отказа от других и сосредоточиться на собственных реакций, эмоций, mindstate и т. д.

Поэтому вместо того, чтобы объекты "реального" и ваши реакции быть недобровольным ", нанесенного объектам" мы флип точки зрения и принимать ответственность за наши реакции, при снижении объекты лишь проекции нашей интерпретации. Идея заключается в том, что таким образом мы можем 1) оптимизировать наше поведение, потому что теперь мы можем изменить нашу реакцию, а не гонят на объекты и 2) мы можем контролировать наш собственный уровень счастья независимо от того, что происходит во внешнем мире.

С феноменологической точки зрения играет доминирующую роль в школах Тхеравады и Yogacara. Это не только перспективные, хотя используются в буддизме - есть и "перспективный путь Дхармы" (карма, перерождение, уровни и т. д.) используется для начинающих - это просто модифицированная версия аквариумное зрения; а также глобальный/цели/нон-дуалистической точки зрения, что в раннем буддизме поверхностей как показала практика четырех неизмеримых и три марки существования, кульминацией которых стало достижение "божественного глаза" (дом dibba-cakkhu) - и в Ваджраяне в качестве нижнего уровней Дзогчена. Тогда есть перспектива пустоты - или перспективы нет перспективы - лихо разводят как Праджняпарамиты и на более высоких уровнях Дзогчен...

Поэтому в (Махаяна?) Буддизм точки зрения не является чем-то безапелляционно заявил, чтобы быть правдой - он используется как инструмент. Это прагматичное отношение к перспективам сама по себе видение, культивируется, например, в традиции Махамудры - насколько я могу предположить, чтобы это понять.

Но да, возвращаясь к тому, что я сказал в этом комментарии - я имела в виду, что Тхеравада (в пределах более широкой точки зрения феноменологического редукционизма) конкретно применительно к объяснению "сознание" видит его в качестве линейного однопоточного последовательность опытов обсуждаются исключительно от первого лица точки зрения. В этом смысле, любые досужие разговоры о возрождении следует рассматривать как простое проскальзывание обратно в перспективе аквариум.

Моя точка зрения в этой дискуссии было то, что от ошика.... моей точки зрения, сознание не является однопоточным серии (Сантана), а скорее сеть влияний, охватывающих времени, в пространстве, и ряд СМИ, некоторые из которых оказались разумными существами. Так что с этой точки зрения, сознание-это не одна или много, на самом деле это не сущность вообще - это название для действия импринтинга/отражающий влияние, что происходит в мире в целом.

+801
Quid2017 9 февр. 2010 г., 8:48:32

https://tzmvirginia.files.wordpress.com/2013/12/chase-stuart-the-tyranny-of-words-2nd-ed-book-scan.pdf

Популярный подход к семантике, в которой автор discussess как разъяснить смысл слов и добиться более точной коммуникации.

Об авторе

Стюарт Чейз (1888-1985) родился в Somersworth, Нью-Хэмпшир был американский экономист и инженер из МТИ. Его труды охватывали такие темы, как разнообразны, как общая семантика и физической экономики. Его гибридная фоне инженерно-экономический ставит его в той же философской лагерь, как Бакминстер Фуллер. Было высказано предположение, что он был виновником выражение новый контракт, который стали отождествлять с экономической программы американского президента Франклина Делано Рузвельта. У него было прикрытие в Новой Республики под названием "Новая сделка для Америки," в течение недели, что Рузвельт дал своей речи 1932 обещая новое дело, но то ли Рузвельта спичрайтер Самуил Розенман увидел журнал не понятно.

... Его книги 1938 тирания слов был одним из первых (возможно, самый ранний, до Хаякава) и влиятельных популяризации общей семантики Альфред Korzybski, который по-прежнему может быть прочитан с прибылью.

+668
Wand 23 авг. 2011 г., 6:39:58

В Абхидхаммы, он упоминается в 89 и 121 состояний сознания. Он говорит, что есть четыре конечной реальности, а именно

  1. Сознание
  2. Психические Факторы
  3. Вопрос
  4. Ниббана. Первые три обусловлены, нирвана-это безусловный.

По Абхидхаммы, оно гласит, что лица, которые уже достигли нирваны больше нет сознания. Что это значит?

В материальном смысле-сфера, безродные сознание, он говорит, что “сознание тела, сопровождающееся болью” является результатом нездоровая карма. Значит ли это, что просветленные существа, такие как Будды или араханта не чувствовать боль, когда они касаются чего-нибудь горячего?

+585
Sarah Vessels 11 нояб. 2011 г., 23:27:13

От Ямака Сутта:

[Преп. Шарипутра:] "И так, мой друг Ямака — когда вы не можете придавить Татхагату как истину или реальность даже в настоящей жизни — это правильное для вас заявляю, как я понимаю, учение объясняется благословенный, монах не больше стоков, на распад тела, уничтожается, гибнет, и не существует после смерти?"

"Раньше мой друг Сарипутта, я сдуру держи зла предположение. Но теперь, услышав ваше объяснение Дхаммы, я отказались от этого зла предположение, и прорвались на Дхаммы".

"Тогда, друг Ямака, как бы вы ответили, если таким образом вы не спросили: А монах, достойный, с не более умственные стоки: что он на распада тела, после смерти?"

"Они спросили, я бы ответил, 'форма непостоянна... чувство... восприятие... измышления... сознание непостоянно. То, что непостоянный-это стресс. То, что это стресс перестал и ушел к своему концу".

"Очень хорошо, мой друг Ямака.

+504
sabrina run 10 июл. 2016 г., 4:12:07

Хотя кто-то может возразить, что это не путь целостности: для поиска Холли людей, чтобы использовать их для дешевых рабочих мест-это не очень затея целостности, как использование Dhamme для wordily прирост естественно будет кусаться. Так что вы думаете: это благородный поступок с риском, что вы злитесь просто, чтобы держать вас от неправильных способов мышления и коррупционных использовать Дхаммы?

Господь Будда учил, что его Дхамма, помещенный в сердце запускать-оф-мельница лица обязан быть основательно повреждены, но, если его поместить в центре очень благородный, он обязан быть по-настоящему чистый и подлинный, то, что одновременно может быть ни стерта, ни скрытый.

Так что пока мы посвящаем лишь теоретическое изучение Дхаммы, она не может служить нам хорошо. Только когда мы обучали наших сердцах, чтобы устранить их 'хамелеоны' — их омрачений, — это будет нам на пользу в полной мере. И только тогда истинная Дхамма быть чистой, свободной от искажений & отклонений от первоначальных принципов.

— Ajān Пхра Мун Bhūridatto

Что-то один всегда должен думать в первую очередь. Когда он daid, что Ариян человек не encover один за другим поступки, он должен понимать, что такое предназначено для тех случаев, когда это может быть не долго, благо для вас время. Конечно, это всего лишь замечательным другом, который бы взял на все средства, чтобы согнуть вы на правильном пути.

Не стоит забывать, что в течение определенного позор сообщество-это обычный инструмент для укрощения. И есть меньше случаев, когда Будда, но и его ученики relealed недостатках. На самом деле, потому что некоторые общины начали оставаться тихая просто глупо гармонии, Будда сделал правилом примеру, что выявить плохие вещи должны быть сделаны.

По крайней мере, собраний и объединения-это просто сделано для того, чтобы узнать.

Оставаясь Дискомфортно

Затем благословенный обратился к монахам: “эти никчемные мужчины, Потратив дожди дискомфортно, утверждают, что провели с комфортом дожди.

“Проведя время дождей в быдло-как принадлежность, эти никчемные люди утверждают, что они провели с комфортом дожди.

“Проведя время дождей в овец-как принадлежность, эти никчемные люди утверждают, что они провели с комфортом дожди.

“Проведя время дождей в забвении связей, эти никчемные люди утверждают, что они провели с комфортом дожди.

“Как могут эти никчемные мужчины выполняют обет немой тишине, проведение сектантами?

(МВ.ИЖ.1.13) “монахи, это не внушает веры в неверующих ...”

Имея упрекнул его и дали Дхамме, он обратился к монахам:

“Обет немой тишине, проведение сектанты, не должны быть приняты. Кто должен взяться за это: преступление из неправильно делаю[2]

Обратно в свой потенциал работника: если пытаться использовать hooly человек по глупости, по недорогой бизнес, для inhonest способами, а не только то, что он может быть способен, но и будет для вас лучше.

Хотя это не обязательство, чтобы помочь другим не быть follish если человек может сделать не участвует, хорошие люди, если они заданы стороны, делают все возможное.

Конечно, дураки не понимают, просто eseemate их как своих врагов, как неразумных детей, уважать их мать пациента.

Опять же, знаю людей, которые действуют в accordiance с вашим wordily прибыли и люди, которые видят не стыдно, что в Дхамме, используя для таких целей, как люди не честно. Они не способны, даже если услышав Дхамму, чтобы отличить правильное время и день, все дни до сделать вас дешевые пользу для дешевой наживы.

Существует разница между Волов, собак, рабов и либеральный человек Святейшество. Нет необходимости говорить об этом, если wordlig любит использовать благородное. Ничего, чем недостатки...

Так что не только в отношении самого вопрошающего, а также в связи здесь модераторы, было бы правильно, чтобы видеть ошибки, признаться в них и стыдно, если есть хоть немного честности в них.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+405
bill 21 авг. 2012 г., 4:04:38

Когда выгуливаете почувствовал пространство в верхней части головы. После сделать некоторые медитации пространство начинает расширяться .Что это?И сердце билось, как внутри пространства.

+310
JimBo916 13 июн. 2013 г., 16:26:14

В отношении Сутта СН 47.42 может вы объясните, как вы понимаете следующее?

“С возникновением имени-и-формы происходит зарождение ум. С прекращением имени-и-формы происходит кончиной ум.

“С возникновением внимания возникновение явлений. С прекращением внимания, есть кончиной явлений.”
ЗП 47.42

Я также хотел бы знать разницу между четырьмя корма и состояние (paccaya) в зависимого возникновения.

+296
4ebyrashka 30 окт. 2015 г., 18:55:39

Некоторые из них могут быть слишком разреженной ссылку, но ymmv:

Фильмы (некоторые книги)

  • Кундун
  • Маленький Будда
  • Семь лет в Тибете
  • Братья Дхаммы
  • Будда Дикий: монах в хижине
  • Преданность Матье Рикар
  • Облачный атлас (ну, он должен быть; я не понял -- я слышал, что книга лучше)
  • Когда железная птица летит
  • Путешествие на Запад
  • День сурка (см., куцый!)
  • Матрица (Дитто)

Книги

  • Завтрак с Буддой
  • Не Совсем Нирвана
  • Случайное Буддист
  • Большой Взрыв, Bddha, и детской книги
  • Нет Бога и он всегда с тобой (автор, Брэд Уорнер, имеет несколько другие)

Есть тонны других вещей здесь, и даже больше всплывает загуглив "буддийские фильмы".

+263
thehellointhelow 26 апр. 2013 г., 3:09:09

Во время Tathagat Будда, индуистские религии в ее нынешнем виде не существовало. Впрочем, были и ведическое учение. Эти учения были основаны на слепой вере в авторитет Вед. Было много различных школ философии, противоположные Ведического учения, например, Akriyavada, Niyativada (детерминизм), Ucchedavada и т. д.

Насколько я знаю, Будда выступал против ведийской религии. Он открыл сильный лагерь против него и освободила людей от эксплуатации учению Веды. Он излагал равенства, в отличие от ведического учения, которые проводят дискриминацию между различными классами.

Это правда, что буддизмом (со времени Будды) против Ведический (и позднее брахманской) религии?

+256
Brentusfirmus 13 дек. 2013 г., 0:03:56

Догэн указывает на пустоту. Когда тот падает, вы понимаете, что вы одна с десять тысяч вещей, и нет больше меня и их. Просветление, путь и т. д.-не более чем понятия.

Сутры Сердца:

"Шарипутра, форма не отличается от пустоты, пустота не отличаются от Форма. То, что форма-это пустота, то, что форма пустоты. То же верно и для чувств, восприятий, импульсов, сознания. "

И:

"Поэтому в пустоте нет формы, нет чувств, восприятий, импульсов, сознания. Нет глаз, нет ушей, нет носа, нет языка, нет тела, нет ума; нет цвета, нет звука, нет запаха, нет вкуса, нет осязания, нет объектов ума; нет области глаз и так далее, пока не царство разума сознания. Нет невежество и не вымирание, и так далее, пока не старость и смерти, а также не исчезновение их. Нет страдания, нет зарождение, нет остановки, нет пути, нет познания, без постижения ничего не достичь. "

http://www.kwanumzen.org/wp-content/uploads/Heart-Sutra-in-English-text1.pdf

+239
ANOWAR MOLLA 13 июн. 2013 г., 5:50:58

Некоторые люди, например, здесь (это сноска к этому) предполагают, что переход может быть позже:

  1. В Виная (дисциплина монаха) Будда представлен как говорят, но такое пророчество участием времени встречается только здесь. Нет другого упоминания во всей Виная (дисциплина) и Suttas (дискурсов). Это заставляет его подозревать, как вторжение. Комментариях, а также многих других более поздних буддийских сочинений; есть много, чтобы сказать об упадке Будды устроения в пятьсот лет, но это-слово Будды, а только отражает мнение позже учителя.

См. Также этот ответ на другой пример (этот пример ссылается на детальный кросс-текстуальный анализ, который дает некоторое представление о пути, в котором варианты текстов или не соответствует).

Или есть такой ответ , который ссылается на одно несоответствие (это между Сутта и Виная комментарий).

Это трудно понять, что (если ничего) делать. Я думаю, что suttas (включая 8.51 которую вы процитировали) определяются как buddhavacana или "канонический" по определению, так что я неохотно говорю, что это не так; но раз вы спрашиваете, возможно вам следует знать, что эта (и другие темы с тэгами )- это часть "контекста".


Что касается того, "правда" заявление, может быть, трудно сказать. Он утверждает, что ...

Истинное учение останется только пятьсот лет.
Pañceva dāni, Ананда, vassasatāni saddhammo ṭhassati.

... и разные люди имеют (имели) разные мнения о том, "истинное учение" до сих пор существует.

Я полагаю, что аргументы, за и против, как правило, основывается на:

  • Непогрешимость канона
  • Текстуальный анализ канона (тестирование по собственной консистенции, см. также "Четыре великих ссылок")
  • Соответствует ли она людей предвзятых идей о пол и общества (которая в современном обществе может быть описана как "сексизм", а не "феминизм")

Я думаю, тут об этом много написано в этом веке. Я понимаю, что Тхеравада Bhikkhuni рода вымерли (давным-давно, я не знаю, когда), что сделало невозможным посвящать, так как Bhikkhuni воле других (уже существующих) Bhikkhuni: для получения дополнительной информации см., например, восстановление Bhikkhuni рукоположения или, например Аджан Брам -- Bhikkhuni рукоположения.

+211
shamsuev 7 сент. 2019 г., 9:22:29

Чтобы выпрямить посмотреть перед медитацией: Самма ditthi Сутта

+190
Vipin gupta 3 июл. 2010 г., 4:04:14

Будда не только подчеркнул важность правильной речи, но и в нужное время и случая, чтобы сказать это:

"Так, князь, такие слова как Tath"Гата знает, будет неправдой, неверные, и невыгодные, а также нежелательные и неприятные для окружающих: такие речи Tath"Гата не выговаривает. Такие слова как Tath"Гата знает, чтобы быть верным и правильным, но не благой, а также нежелательные и неприятные для окружающих: такие речи Tath"Гата не выговаривает. Такие слова, как Tath"Гата знает, чтобы быть правдой, правильные, и полезные, но которые являются нежелательными и неприятными для окружающих: Tath"Гата знает времени, чтобы использовать такие слова.613 такие слова как Tath"Гата знает, будет неправдой, неверные, и невыгодные, но радушен и приятен другим: такие речи Tath"Гата не выговаривает. Такие слова как Tath"Гата знает, чтобы быть верным и правильным, но и полезны, и, что отрадно и приятно другим: такие речи Tath"Гата не выговаривает. Такие слова как Tath"Гата знает, чтобы быть правдой, правильно, и полезно, и, что отрадно и приятно для окружающих: Tath"Гата знает времени, чтобы использовать такие слова. Почему? Потому что Tath"Гата имеет сострадание к живым существам". ~~ Млн 58 ~~

+175
user15224 22 февр. 2017 г., 8:46:41

Как фразировка сказано, нет, он избегал такое общее замечание. На самом деле, он подверг критике тех, кто считает, что путь через расхожая фраза встречается в палийском каноне: "только это истинно, все остальное ошибочно".

Например, в МН 95, мы читаем его слова:

не подобает мудрым человеком, который хранит правду, чтобы прийти к однозначному выводу: ‘только это истинно, все остальное-неправильно.”

По конкретике, тем не менее, он критикует такие вещи, как методы против цели, причины от последствий и того, определенным образом или нет.

“Когда он говорит таким образом: ‘похоже, что тот, кто убивает живых существ... и привержен ложным воззрениям, после распада тела, после смерти, переродится в сфере лишений, в скверном месте, на нижних уровнях, в аду, - я не уступаю ему.

...

“Теперь, когда отшельник или брахман говорит: ‘кажется, что нет зла каммас, результата нет нарушений, я не исключаю, что с ним.

-- МН 126

Он также известен тем, что учил доктринам других людей. Например, в одном из suttas, он учил брамин практика, которая ведет к встрече Брахма (я не могу найти ссылку сейчас, к сожалению).

Что касается как кто-то оценивает то, что люди делают, возвращает результаты, как они утверждают, будет, и не для кого-то, кто критикует других за то, что не смотря на то, что он искал.

В данном случае, похоже, что если все брахманы хочу присоединиться к Брахме, и если бы Будда признает, что то, что они действительно делали бы, что произошло, маловероятно, что он будет так критично. По тому, что показывают в suttas, я думаю, он позволил бы брахманы быть или просто указать своим ученикам, что как страдания, они не свободны от страданий.

Таким образом, это также означает, что если кто-то утверждает, что что-то ведет к прекращению страдания, когда он не (понимание Будды), он мог решить, так сказать (и я уверен, он сделал так несколько раз).

Кроме того, он утверждает, что все пути, которые ведут к прекращению страданий, восьмеричный путь в них (в Maha parinibbana Сутта если не ошибаюсь).


Теперь, есть некоторые незначительные противоречия формулировок в некоторых suttas, связанные с памятованием, которая называется "один путь". Некоторые люди интерпретируют это как Будда, говоря: "это-путь, который ведет только к / напрямую ведет к нирване", а другие могут гласить "это единственный путь, который ведет к нирване".

+169
octopussoup 27 июн. 2013 г., 17:52:15

Чтобы подготовиться к смерти, я представляю, что когда я буду умирать, я не умру, как я умру все мои прошлые жизни и я не умру в страданиях.

Я думаю, что я достиг Ниббаны, и я буду умирать в сознании и осознавать смерть. Я буду знать, что смерть придет и я буду знать, что смерть происходит.

Я полагаю, мне не придется возвращаться. Святая жизнь бы жил.

+132
MIDIMIA 27 янв. 2016 г., 23:38:15

И, вы не могли бы преодолеть скупость, теперь через год попросился обратно, спросил Так, что вы могли бы ответить на свой вопрос самостоятельно и пометить его как решена?

Достоинства доли или рефлексии, конечно, работает также против скупости и раскрыть осквернил доводы и мысли.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или других сделок с низкими и просто обмен на мир.]

+58
Sachin Godara 7 сент. 2019 г., 23:59:55

Показать вопросы с тегом