Что Kusala корни?

Каковы Kusala корни, как они определили, что эффекты у них есть? И где в учении Будды упоминаются ли они? Спасибо.

+978
Yannis Dran 20 мая 2014 г., 1:07:15
20 ответов

В мой анализ того, что вы называете голос младшего брата-это действительно психологическая концепция супер-эго. Это действительно голос своих родителей и культурной обусловленности.

Я предлагаю вам начать практиковать випассану. Только практикуя осознанность не поможет, вы будете в конечном итоге, учитывая голос и это будет пытка.

Посетить 10-дневный курс випассаны, это бесплатно на основе пожертвований. Научиться разрешать наши sankaras. Научиться решать узелки завязывались глубоко внутри. Затем практиковать в течение 6 месяцев и не более 2-3 курсов. Я думаю, что вы будете исцелены.

Кроме того, практика прощения, Медитация к своим родителям. Вы должны пусть это пойти, что бы ни случилось, что бы учили вас, что нужно отпустить.

+945
EsotericNonsense 03 февр. '09 в 4:24

Хотя было много попыток, чтобы показать, что они имеют одного и того же или разных, на мой взгляд, что-то упускаете. Условия, вообще говоря, синонимы и их использования перекрывается в какой-то степени, но они, как правило, используются в разных контекстах:

Viṇṇāṇa является частью khandhas и āyatanas, и, следовательно, относится к первой благородной истины: он страдает.

Мано , как правило, используется в активном смысле воли или воли, тесно связанные с Камма, и, следовательно, относится ко второй благородной истине причины страдания .

Читта должна быть разработана и, следовательно, относится к четвертой благородной истине. Прекратить все это, конечно, третья благородная истина.

https://discourse.suttacentral.net/t/citta-mano-vinnana-definitions-and-distinctions/4254/2

+912
Andantecus 13 авг. 2013 г., 3:04:26

"Темная ночь" этапы абсолютно необходимо сделать до того, что мысли, эмоции и чувства не нарушит вашего спокойствия. Страдание неизбежно должны достичь стадии, где спокойствие, умиротворение, тишина становится непрерывной в повседневной жизни. Так что да, вы можете практиковать в меру. Но упражняясь в умеренных количествах может привести вас, чтобы быть ленивым в духовности, и вы можете вернуться к "нормальному" образу жизни, которые сводят с ума и приводят лишь к все больше и больше страданий. И тогда вы будете испытывать "темные ночи" из-за "нормальный" образ жизни. Посмотрите новости и вы увидите, что люди часто, имеющие "темную ночь", и они не только болят сами, но и разрушает чужие жизни без капли вины и раскаяние в содеянном. Я думаю, что страдание неизбежно для каждого, кто придет к физическому миру. Физическое тело и мозг ставит наше бытие в тюрьму, что нет никакого спасения от этих энергий. Низкочастотных энергий, духовности приводит нас к лицу не то, что является новым для нас. Эти темные энергии были всегда с нами, мы родились в этой жизни с этими энергиями и в наших предыдущих жизнях этих энергий в нашем сознании, заставляя нас страдает в большинстве случаев. Это истина человечества.

Если мы выходим за пределы Темная ночь(ей) и достичь духовной ступени, что истинный мир, радость и довольство является непрерывной в нашей повседневной жизни, эти энергии по-прежнему будет занимать наши умы и станет на время еще хуже.

+816
Psychedelicgirl 5 апр. 2012 г., 2:44:01

Я изо всех сил пытаюсь понять разницу между двумя из четырех пар мирской/житейской проблемы, а именно между ищет похвалы и ищет чести/славы.

Они, мне кажется, не имеет особой разницы, как ищет восхищения и ценить других.

Я буду благодарен за любые разъяснения!

+792
chad fountain 27 июл. 2011 г., 18:51:36

Себя как существительное означает юридическое лицо, которое предполагает, что человек не меняется или имеет неизменного ядра или личности.

Самостоятельно в качестве глагола означает, что субъект управления. Это тоже не дело, хотя там могут быть некоторые очевидные управления оно не является абсолютным.

В буддизме нет понятия Атман, как это означает.

Существо ничего, кроме циклического накат зависимого происхождения, который занимает больше ориентированы на процесс зрения существо. Существо, которое является взаимозависимое. Здесь нет ничего постоянного, рядом возник человек не тот, совсем другой, не то же, все составляющие бытия преходящи. Это больше похоже на случайный процесс с точки зрения современного понимания.

+788
pjpdsg 16 окт. 2015 г., 18:58:34

Будучи буддистом, я хотел бы отметить одну вещь. Медитация-это не только стоит для буддистов .Это для тех, кто ищет внутреннего спокойствия. так что я бы сказал, что ваш сын больше чем способен практиковать медитацию. Научить его анапанасати медитации и практики его в течение десяти-пятнадцати минут ежедневно. Так что это проложит путь, чтобы научить его буддизм.

+772
Prasenjit Chatterjee 22 янв. 2016 г., 17:23:49

Эзотерические вибрации, что его все. Именно поэтому лучшие мантры на языке оригинала (обычно санскритского) не передавать и тем более не переведенные версии.

Чтобы ответить на ваш вопрос: на сколько сильнее будут вибрации, Если вы говорите это голосом, чем ваш разум? Гораздо более сильной. Вы в основном делаете магическое заклинание, призывая хорошую карму и просить соответствующих сил, чтобы помочь вам. Чем больше в синхронизации с вибрацией скорее всего, сможете "услышать"/чувствую ваш призыв и помогут вам.

На высших ступенях Фокус, где вы делаете это мысленно, и вы можете игнорировать все остальное, это не имеет особой разницы, потому что фокус-это же и вибрации уже достаточно трансформировался в тело.

Таким образом, сделать это громко сказано устно, используя его в качестве фокуса. После того, как ваш фокус разработан (работе), то вы можете сделать это молча.

Я бы порекомендовал "как мантру" Уильям Бодари для более эзотерической информации в связи с этой темой.

+735
jhubscher 4 мая 2013 г., 14:40:33

Непрерывное мышление приводит к скрытой тенденции.

“Бхикшу, что касается источника, из которого распространение концепции и восприятия атакует лицо: если бы нужно было найти ничего, чтобы в восторге, ничего там не приветствуется, зацепиться не за что—это конец

  • латентная склонность к похоти,
  • скрытая тенденция неприятия,
  • скрытые тенденции взглядов,
  • скрытая тенденция сомнений,
  • скрытые тенденции зазнайство,
  • скрытая тенденция стремления к существованию, и
  • скрытая тенденция невежества.

Это концовка взяв жезл и меч, ссоры, споры, хаос [рознь], клевету и ложь —вот эти плохие, неблагие состояния прекращаются без остатка.”

...

Avuso, зависит от [глаз | ухо | нос | язык | тело | ум] и [форма | звук | запах | вкус | ощупь | ум-объект], [глаз | ухо | нос | язык | тело | ум]-возникает сознание.

  • Встреча трех контактов.

  • С контакта как состояния, есть чувство.

  • То, что человек ощущает, воспринимает.

  • То, что один воспринимает, он думает об.

  • Что человек думает об этом, мысленно размножается.

От того, как источника, распространение концепции и восприятия на самом деле человек, о прошлом, будущем и настоящем [форм | звуки | запахи | вкусы | сенсорный | ум-объектов, познаваемых через [глаз | ухо | нос | язык | тело | ум].

Мадху,piṇḍika Сутта

Лучший вариант-бросить его и вернуться к медитации. Также мышление и интеллектуальная стимуляция.

ви. На познающий разум-объект с умом,

  • один исследует разум-объект, что в основе душевной радости,
  • один исследует разум-объект, который лежит в основе душевной боли,
  • один исследует разум-объект, который является основой невозмутимости.

Dhātu Vibhaṅga Сутта

Независимо от того, что они являются возбуждающими и приятными или удручает, вы не должны сделать прочь или добавленные к ним.

(1) скрытая склонность к жажде усиленная привязанность к приятным ощущениям;

(2) скрытую склонность к отвращению усиленный, отказавшись от болезненных чувств;

(3) скрытая склонность к невежеству подкрепляется игнорированием нейтральные чувства.

Pahāna Сутта

Когда вы получаете отвлекающих мыслей, взглянуть на то, что ощущения, которые они произвели, т. е. они были приятные мысли или неприятные мысли. Остаться с ощущением equanimously за то время, пока он утихнет, а затем вернуться к вашему объекту медиации.

+612
user61084 8 дек. 2017 г., 5:19:55

Это может звучать удивительно, но как я понимаю, в буддизме ожидания, как вы описали бы видели как ваши вложения и вашему незнанию.

Действительно, если вы были бесконечно мудры, вы бы увидели это лицо, как они, и не ошиблись бы по внешнему виду. Тот факт, что ваше первоначальное мнение оказалось неверным означает, что вы не бесконечно мудрый! :)

Два, когда ожидания оправдались, и вы разочаровались, продолжать расстраиваться и сожалеть, что все не так, как вы думали, что они были, это дело привязанности. Смысл, у тебя был один опыт в мире, а теперь ситуация изменилась - отсюда и другой опыт, но вы продолжайте удерживать на прошлом рисунке.

Таким образом, эти ожидания были ваше невежество и вашу привязанность.

+585
Voxtell 1 июн. 2019 г., 13:28:20

Пережила то же самое, после медитации был телефонный звонок, где я был более злым и требовательным, что вещи не как они есть. Я легко накричала на человека, тогда как обычно я бы не стал этого делать.

Я посмотрел вверх и нашел статью, позволяя вещи возникают (из книги Четыре Благородные Истины-учения Аджана Sumedho).

Читая время от времени я должен сделать это привычкой.

[...]

Например, когда я впервые начал медитировать, у меня возникла идея, что медитация сделает меня добрее и счастливее, и я ожидал, чтобы испытать блаженные состояния ума. Но в течение первых двух месяцев, я никогда не чувствовал столько ненависти и злости в моей жизни. Я подумал, что это ужасно; медитация сделала меня хуже. Но потом я размышлял, почему здесь было столько ненависти и отвращения, и я понял, что большую часть моей жизни была попытка убежать от всего этого. Я был заядлым читателем. Я бы взять книги со мной, куда бы я ни пошел. В любое время страха или отвращения переползли, я достаю свою книгу и читать, или я бы курить или жевать на закуски. У меня был образ себя как добрый человек, что не ненавижу людей, поэтому любой намек на отвращение или ненависть была репрессирована.

Именно поэтому в течение первых нескольких месяцев, как монах, я был в таком отчаянии для вещей, чтобы сделать. Я пытался искать что-то отвлечься, потому что я начал вспоминать во время медитации все, что я намеренно пыталась забыть. Воспоминания из детства и юности постоянно всплывало в моей памяти; потом этот гнев и ненависть стала настолько сознательным, казалось, переполняют меня. Но что-то во мне начала понимать, что мне пришлось смириться с этим, поэтому я сделал это. Вся ненависть и гнев, которые были подавлены в тридцать лет жизни поднялся до своего пика в это время, и оно выгорело и перестало через медитацию. Это был процесс очищения.

[...]

+512
Accribus 10 янв. 2014 г., 9:24:57

Как мы можем оценить, какое описание нирваны является точной? Также какие проблемы короля Millinda отметить о нирване в его 80-й дилемма?

+489
Vladimir Ishenko 30 янв. 2016 г., 11:41:46

Итак, бамбук акробат сказал своему помощнику Medakathalika: "Ты позаботишься обо мне, моя дорогая Medakathalika, и я буду заботиться о тебе. Таким образом, с нами заботились друг о друге, защищая друг друга, мы покажем наше ремесло, получают какие-то выплаты, и благополучно спуститься на бамбуковом шесте".

Это, как говорится, помощник Medakathalika сказал, что это бамбук акробат: "Что не будет делать вообще, мастер! Ты береги себя, Мастер, и я буду выглядеть после себя. Таким образом, с каждого из нас смотрит за собой, охраняя себя, мы покажем наше ремесло, получают какие-то выплаты, и спуститься с бамбуковой удочкой. Это правильный способ сделать это!" ~~ ЗП 47.19 ~~

+471
Adam Maras 15 июл. 2012 г., 6:48:55

Я не уверен, что это, но название этой книги (когда Будда был слоном: 32 животное мудрость сказки Джатака) подразумевает, что Будда был когда-то слоном; другими словами, что слон был Буддой.

Вот история вопроса:

enter image description here enter image description here enter image description here

Мой вопрос: по данным джатаки или другие библейские ссылки, это правда, что слон был Буддой (не только Бодхисаттой но Будда)?

+468
Arnab Gupta 10 авг. 2017 г., 2:12:56

Если вы посмотрите на взаимозависимое возникновение, и в Nidānas тесно, тяга возникает из-за чувства. Вы анализировать ощущения и классифицировать его как нечто желательным или нежелательным, либо ни желательным или нежелательным. Эти пристрастия могут быть:

  • чувство-тяга
  • жажда быть
  • тяга не будет

Выше может быть одна классификация типов тягу вместе с тем, что @упомянутых спутников серии DMSP.

+409
Fela Maslen 25 мая 2019 г., 22:07:29

Если такое толкование этих слов, эти слова правильно, то к вашему сведению, я думаю, что это общая народная вера в небуддийских культур; например:

не сглазить

  • Кто-нибудь может объяснить этот термин для меня? и в каком контексте я могу использовать его?

  • Сглаз-это маленькое, похожее на магическое заклинание, специально для того, чтобы делать что-то пойдет не так. Это часто используется для обозначения чего-то хорошего, что надеяться, произойдет, но этого не произойдет, если вы поговорите об этом заранее. "Не сглазить, говоря об этом".

Или это:

  • "Как красивы благородные дети! Насколько велики глаза! И так молода слишком! Действительно, действительно, я мог бы помнить, что дети царей мужчины с самого начала."

  • Теперь, Табаки знал, как никто другой, что ничего так не везет, чтобы хвалить детей в их лица. Ему нравилось видеть (родители) выглядят как-то неуютно.

Или я могу придумать множество других примеров.


Один из возможных (не сверхъестественные) объяснения может быть, что вещи, скорее всего, вам "лучше" или "хуже" сами по себе, неважно, кто что говорит ... и кто ждет "хорошее" государство и впредь может быть ошибаюсь.

Например, однажды я прочитал очередную (не буддизм) афоризм, "Хорошее здоровье-это временное состояние, которое предвещает ничего хорошего", - и я читал что-то подобное вчера, но я забыл где: юный Будда говорил старик, что только дурак может увидеть свое тело как здоровое.

Следствием может быть то, что лучше может быть то, что лучше не говорить такие вещи (т. е. если это не принято говорить такие вещи, то возможно это одна из причин, по обычаю). Например, вот этот рассказ (который может быть Дзен, а то и больше Даосист), о том, как это неправильно предсказывать будущее (и прогнозы часто ошибаются).

Пыльник практического разума может быть найден в (опять-таки, не-буддист) фраза: "надейся на лучшее, но готовься к худшему". Если вы не осведомлены о возможности, что все может (и будет) идти "плохо", то у вас нет плана, чтобы справиться с этим, или ты медленно, чтобы признать необходимость этого плана и положил его в действие.

Такие слова (например, "он выигрывает") может показать вложения в эту штуку (приложение к "его-выигрыш").

+403
Glenda Kidwell Vercuiel 4 окт. 2016 г., 13:05:41

Vottapana-это Читта(мысль момент), что имеет функцию определения или принятия решений. Это не результат прошлой Каммы. Но это не само собой тоже. Нет никакого " я " в нем. Почему? Ведь она тоже родилась причин и непостоянно, как и любые другие Читта.

нет и я могу контролировать свои реакции на ситуации. Есть только чувство контроля покуда индивид не полностью просвещенный?

Ли человек просветленным или нет, нет смысла в контроле, если "контроль" ты говоришь, что есть " я " или "я", который делает процесс принятия решений. Но есть чувство контроля в смысле Читта, выполняющих функции принятия решений.

+389
Elliott Smith 22 окт. 2011 г., 16:44:59

из моего опыта, я не делаю медитации сложнее, чем то, что он должен быть.. я смотрела на моего дыхания, как любопытный ученый наблюдает вещи на его скольжение через микроскоп. это для меня очень приятным

+250
Kieron B 23 нояб. 2018 г., 21:59:41

Ваш вопрос напоминает мне эта Сутта, когда Будда рассказал монахам, это нормально для старых князь родился от великого царя и царицу. Он из праведных линия крови 7 поколений вверх, наделенный физической силой и интеллектом. Это только нормально для него, чтобы ожидать, чтобы унаследовать трон, когда придет время. Так что монахи, которые имеет 7 факторов просветления. Это не является необычным для них, чтобы ожидать нирваны. Я не верю, что Будда говорил о том, как бороться с "Надежды и ожидания", пока у вас есть 7 факторов просветления

опять же, я может быть, кого-то с лучшими воспоминаниями, чем мне может помочь мне напомнить ссылок Сутта количество. спасибо.

+215
Asocial Okapi 8 апр. 2019 г., 1:01:39

Самый тонкий уровень ума это понимать нет определяющих признаков(2) нет возникновение (3) нет прекращении (4) отсутствие растление (5) не непорочно (6) не сокращается (7) без увеличения (8) Это 7 из 8 глубокая пустота (Цонкапа). 1-ый заключается в том, что все вещи пусты.

три двери в пустоту: 1 и 2-это пустота, сама вещь 3, 4, 5, 6 являются signlessness причину пустоты 7, 8 являются wishlessness результат пустота

Поэтому ответ на ваш вопрос заключается в том, что ум не создается, понятно, всегда существовала. Смотрите также ума.

+185
skorp 19 янв. 2010 г., 6:40:13

Paticcasamuppāda петля.

(в прошлом:) имея Килессо (особенно avijja&taṇha) > у Камма (saṅkhāra/Камма-бхава) > (в настоящее время:) стать/родиться (страдания/uppatti-бхава/джати) > имея Килессо > у Камма > (в будущем:) стать/родиться > (бесконечная петля).

Почему Будда разбивает paticcasamuppāda на 3 периода?

Потому что сроки сделает практикующий заметит 3 характеризует (аничче, характеризуют, дуккха-характеризовать и anattā-характеризовать) через каждый раз, так что нигде не безопасно, каждый где пострадали 3 характеризует. И страдания могут возникнуть из-за Килессо (особенно avijjā&taṇhā). Чтобы остановить цикл, уничтожить avijjā&taṇhā один путь, чтобы исчезли все страдания.

Посмотреть более подробную информацию в Типитака-Палийский С. Н. nidānavagga, М. Н. rathavinītasutta, paṭisambhidāmagga dhmmaṭṭhitiñāṇaniddesa, kaṅkhāvitaraṇavisuddhi visuddhimagga, saṅgaha главы 8 и 9.

+159
shalomboi 31 дек. 2018 г., 13:11:17

Показать вопросы с тегом